{"id":3388,"date":"2022-04-22T12:25:05","date_gmt":"2022-04-22T12:25:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/?p=3388"},"modified":"2023-07-12T15:28:26","modified_gmt":"2023-07-12T15:28:26","slug":"bibliotecas-populares-para-la-construccion-de-sentidos-arquitectura-movil-como-posibilitante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/?p=3388","title":{"rendered":"BIBLIOTECAS POPULARES PARA LA CONSTRUCCI\u00d3N DE SENTIDOS. Arquitectura m\u00f3vil como posibilitante"},"content":{"rendered":"\n
[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_margin=\u00bb|||-15px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bookmark-25-byn.png\u00bb title_text=\u00bbbookmark-25-byn\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbPalabras claves\u00bb open_toggle_text_color=\u00bb#ff0099″ open_toggle_background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#ff0099″ closed_toggle_background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00bb icon_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb open_icon_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_level=\u00bbh1″ title_font=\u00bbMerriweather|||on|||||\u00bb title_font_size=\u00bb14px\u00bb title_line_height=\u00bb0.5em\u00bb closed_title_font=\u00bbMerriweather||||||||\u00bb closed_title_font_size=\u00bb14px\u00bb closed_title_line_height=\u00bb0.7em\u00bb body_font=\u00bbMerriweather||||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#ff0099″ body_font_size=\u00bb14px\u00bb body_line_height=\u00bb0.3em\u00bb custom_margin=\u00bb-5px|||-175px|false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb-5px|||-175px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb-50px|||30px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ body_line_height_tablet=\u00bb0.3em\u00bb body_line_height_phone=\u00bb1.5em\u00bb body_line_height_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_all=\u00bb0px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Bibliotecas populares<\/a> \u2013 Espacios<\/a> \u2013 Arquitectura m\u00f3vil<\/a><\/strong><\/p>[\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/div>\n\n\n\n

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||50px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbMerriweather||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ff0099″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Considerando que la arquitectura acompa\u00f1a, posibilita, o bien, limita, excluye, este trabajo estudia los espacios donde funcionan las bibliotecas populares de Paran\u00e1. Se plantea la hip\u00f3tesis de que una arquitectura m\u00f3vil, desplazable, migrante, posible de ser autoconstruida, podr\u00eda dar respuesta a las necesidades espaciales de las mismas, a la vez que permitir\u00eda vivenciar otros tipos de apropiaciones, intercambios y construcciones colectivas\u2013comunitarias. <\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/div>\n\n\n\n

Este art\u00edculo, enmarcado en las tareas investigativas actualmente en desarrollo pertenecientes a la tesis de grado denominada \u00abBibliotecas populares para la construcci\u00f3n de sentidos. Arquitectura m\u00f3vil como posibilitante\u00bb (FADU, UNL),[1]<\/sup><\/a> plantea una reflexi\u00f3n respecto de los espacios que acompa\u00f1an las propuestas de las bibliotecas populares de escala barrial en la ciudad de Paran\u00e1, Entre R\u00edos. Se indaga en la idea de que la arquitectura m\u00f3vil podr\u00eda dar respuesta a las necesidades de estas instituciones que vencen las barreras presentes en los espacios que logran gestionar para el desarrollo de sus actividades. Transgreden esas limitaciones en su funcionamiento cotidiano y, tambi\u00e9n, al desplazarse, expandirse en el territorio: salen del barrio donde se originan y generan intercambios en otros barrios, en la ciudad, y por fuera de la misma. La participaci\u00f3n en la experiencia \u00abFeria tramando historias, lecturas en comunidad\u00bb desarrollada en Los Conquistadores, Entre R\u00edos, en octubre de 2021 ha producido una revisi\u00f3n de algunos supuestos de partida de la investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las bibliotecas populares en Entre R\u00edos y en Argentina aportan a la construcci\u00f3n de nuevos sentidos fomentando la lectura como derecho. Esto es particularmente relevante en sectores donde las propuestas culturales estatales y los equipamientos p\u00fablicos que dan respuesta al h\u00e1bitat social suelen ser escasos. All\u00ed surgen bibliotecas populares comunitarias procurando construir ciudadan\u00eda y producir colectivamente el h\u00e1bitat, en busca de mayor justicia socioespacial. Esto \u00faltimo no es de menor importancia si se considera la liquidez y fragilidad de la condici\u00f3n contempor\u00e1nea, regida por el capital y los intereses individuales.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

SOBRE LAS BIBLIOTECAS POPULARES EN ARGENTINA Y PARAN\u00c1<\/p>\n\n\n\n

En 1870, con la sanci\u00f3n de la ley 419 propiciada por Domingo F. Sarmiento, se crea en Argentina la Comisi\u00f3n Nacional Protectora de Bibliotecas Populares (CONABIP), organismo estatal dependiente de la Secretar\u00eda de Cultura de la Naci\u00f3n. La entidad surge con el prop\u00f3sito de fomentar la creaci\u00f3n y el desarrollo de bibliotecas populares como medio para difundir el libro y la cultura. Estas instituciones, que existen hace m\u00e1s de 150 a\u00f1os en nuestro pa\u00eds, se diferencian de otras bibliotecas p\u00fablicas por ser creadas, gestionadas y financiadas por la propia comunidad, es decir que surgen desde la necesidad manifiesta en el territorio, a partir de intereses que se vuelven colectivos, y se sostienen por la autogesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo realizado por Castillo Atienza, Un an\u00e1lisis del papel actual de la Biblioteca Popular en Argentina como agente promotor de transformaci\u00f3n social<\/em>, destaca de las bibliotecas populares su capacidad creadora y organizadora de la sociedad civil en pro del bien com\u00fan, las menciona como ejemplo de solidaridad, cohesi\u00f3n social y democratizaci\u00f3n del acceso a la informaci\u00f3n. Adem\u00e1s, para la autora, \u00abla biblioteca populares [es] entendida como una agencia de educaci\u00f3n para las masas, complementaria de la escuela\u00bb. Puede a\u00f1adirse que tambi\u00e9n complementa servicios sociales y culturales, desempe\u00f1ando un rol social importante en \u00abun pa\u00eds con grandes desigualdades econ\u00f3micas y sociales, que ha sufrido periodos de dictadura y censura, que posee una poblaci\u00f3n multicultural formada por olas de inmigrantes (\u2026) y por sus pueblos originarios que han sufrido el genocidio y la invisibilizaci\u00f3n durante a\u00f1os y que siguen \u201cexcluidos\u201d hoy d\u00eda\u00bb (Castillo Atienza 2012).<\/p>\n\n\n\n

En la ciudad de Paran\u00e1 existen actualmente siete: Biblioteca Popular de Paran\u00e1 (en el centro administrativo \u2013distrito urbano central comercial UCC\u2013), Biblioteca Caminantes (en barrio Los Gobernadores, al sureste de la trama urbana \u2013distrito UR7\u2013), Biblioteca Nora Corti\u00f1as, Biblioteca Colibr\u00ed, Biblioteca Pedro Lemebel (en barrio San Agust\u00edn, al suroeste del municipio \u2013distrito urbano residencial UR5\u2013), Biblioteca Los Aromos (junto al Centro de Atenci\u00f3n Primaria Arturo Illia, al sur del distrito UR3), Biblioteca popular y costurero Laura Vicu\u00f1a (en barrio Los Arenales, al norte de la ciudad en el borde costero \u2013distrito URT).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Interesa mencionar la diferencia de configuraciones, usos y apropiaciones entre la Biblioteca Popular de Paran\u00e1, de escala urbana, y las dem\u00e1s bibliotecas mencionadas, de escala barrial. La principal distinci\u00f3n radica en la condici\u00f3n hist\u00f3rica de la primera, fundada en 1873, con edificio propio desde 1910. El mismo, proyectado por los Arquitectos R. J. Fassiolo y J. Storti en un estilo academicista italiano y declarado en 2006 Monumento Hist\u00f3rico Nacional. Las dem\u00e1s bibliotecas surgieron luego del a\u00f1o 2000 y solo algunas de ellas cuentan con un espacio que ha sido cedido o lo han apropiado, y que en la mayor\u00eda de los casos fue construido para responder a usos comerciales o residenciales. Es decir que ven limitadas sus propuestas en la cotidianidad, debido a la falta de espacios propios y adecuados que les permitan mayor libertad y un mejor desempe\u00f1o de su propuesta. Puede mencionarse respecto de los mismos, la existencia de barreras f\u00edsicas y simb\u00f3licas, materialidades pesadas con l\u00edmites marcadamente definidos, escasas conexiones entre interior y exterior (visuales y f\u00edsicas), inexistencia de espacios de transici\u00f3n interior\u2013exterior y de refugio\u2013resguardo en el exterior (patio o plaza). Tambi\u00e9n presentan instalaciones deficientes, problemas de acondicionamiento ambiental, lum\u00ednico y ac\u00fastico, e inexistencia de medidas de protecci\u00f3n como sistemas contra incendio.<\/p>\n\n\n\n

La presencia de estas bibliotecas en los diferentes barrios resulta fundamental puesto que constituyen espacios de interacci\u00f3n, contenci\u00f3n, inclusi\u00f3n y actualizaci\u00f3n digital; adem\u00e1s que conforman una parte esencial del sistema de lectura p\u00fablica en Argentina (Belinche 2018).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

ARQUITECTURA M\u00d3VIL COMO POSIBLITANTE<\/p>\n\n\n\n

A fin de tomar contacto con el objeto de estudio de la tesis de grado, se particip\u00f3 de la experiencia \u00abFeria tramando historias, lecturas en comunidad\u00bb, desarrollada en Los Conquistadores, Entre R\u00edos, el 1 y 2 de octubre de 2021. Esta propuesta surgi\u00f3 en el marco de las actividades previstas para el recorrido del bibliom\u00f3vil (un veh\u00edculo con estanter\u00edas cargadas de libros en su interior, perteneciente a CONABIP) por Entre R\u00edos. La biblioteca popular Caminantes de Paran\u00e1 fue la encargada de gestionar, administrar y proponer los lugares que visitar\u00eda el bibliom\u00f3vil en la provincia, para lo cual se trabaj\u00f3 de forma conjunta con las bibliotecas populares de cada territorio en la coordinaci\u00f3n de actividades.<\/p>\n\n\n\n

Luego de haber visitado Paran\u00e1, Col\u00f3n, Concordia, San Jos\u00e9, Urdinarrain, Diamante, Ubajay, Villaguay, entre otros destinos, surgi\u00f3 de la Caminantes la intenci\u00f3n de que el bibliom\u00f3vil pudiera llegar a\u00fan m\u00e1s al interior de la provincia, a uno de esos lugares que muchas veces quedan por fuera de las propuestas culturales que se desarrollan en las capitales o centros urbanos m\u00e1s numerosos. As\u00ed se defini\u00f3 viajar a Los Conquistadores, hacer llegar el bibliom\u00f3vil dependiente de la Naci\u00f3n, pero tambi\u00e9n montar una propuesta cultural para la comunidad toda, basada en la voluntad de intercambiar culturalmente, de nutrirse en el compartir, de tejer redes y de \u00abtramar historias\u00bb en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Para esta actividad participaron miembros de la biblioteca Caminantes, la biblioteca Nora Corti\u00f1as y la biblioteca Laura Vicu\u00f1a de Paran\u00e1, en coordinaci\u00f3n con la biblioteca popular del Saber de Los Conquistadores, la Intendencia Municipal de Los Conquistadores, la Secretar\u00eda de Cultura de la Provincia, un grupo de extensi\u00f3n de la Facultad de Trabajo Social (UNER), dos editoriales de Entre R\u00edos, vecinos y vecinas de Los Conquistadores, artistas locales, entre otros. La feria, entendida m\u00e1s como de la \u00ablectura\u00bb que del \u00ablibro\u00bb, basada en la idea de lo circular, lo rodante, lo m\u00faltiple e interconectado, fue fruto de la autogesti\u00f3n y el trabajo colectivo, y tuvo una impronta altamente comunitaria. Las propuestas fueron lecturas libres, individuales y compartidas, actividades dirigidas como construcci\u00f3n de libros objetos y construcci\u00f3n de t\u00edteres, talleres dirigidos a adultos y adultas, juegos libres, espacio de fog\u00f3n, m\u00fasica, feria de libros, entre otras.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

La consideraci\u00f3n aqu\u00ed es que, en la oportunidad de esta feria, como en tantas otras, las limitaciones espaciales con las cuales las bibliotecas populares diariamente deben lidiar fueron transgredidas, superadas. El accionar en pos de mayor justicia espacial, surgido del inter\u00e9s que motoriza a estas instituciones, posibilit\u00f3 el desplazamiento y la confluencia de distintas organizaciones en el interior de la Provincia, en la b\u00fasqueda conjunta por tejer lazos, redes, tramar v\u00ednculos e historias.<\/p>\n\n\n\n

Considerando que la arquitectura acompa\u00f1a, posibilita o bien limita las propuestas que impulsan y desarrollan las bibliotecas populares barriales de Paran\u00e1, se plantea la hip\u00f3tesis de que una arquitectura m\u00f3vil, desplazable, migrante, posible de ser autoconstruida colectivamente, podr\u00eda ser la respuesta a las necesidades espaciales de las mismas.<\/p>\n\n\n\n

La arquitectura m\u00f3vil, como la entend\u00eda Yona Friedman, act\u00faa de dos maneras. La primera es por medio de la convertibilidad de las formas y usos de las construcciones (posibles de ser utilizadas despu\u00e9s de ser transportadas, desmontables, temporarias), y la segunda, a trav\u00e9s de la convertibilidad de las superficies o espacios utilizados (sin modificar la estructura portante de las construcciones) mediante el empleo de plataformas, redes de v\u00edas p\u00fablicas y de alimentaci\u00f3n, que sea transformable y que pueda desplazarse en la estructura de base y sobre ella: \u00abla movilidad general exige m\u00e9todos de construcci\u00f3n cambiantes, y en ello consiste la arquitectura m\u00f3vil\u00bb (1968).<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda asociarse a lo expuesto el concepto de adaptabilidad arquitect\u00f3nica. Como la describe Franco en Hacia una arquitectura m\u00f3vil <\/em>(2010), <\/em>se basa en<\/p>\n\n\n\n

\u00ab…la capacidad de una edificaci\u00f3n para acomodarse de forma pasiva o activa a diferentes tipos de requerimientos (\u2026) y se compone de dos t\u00e9rminos fundamentales: 1) Flexibilidad: definida como el potencial de una edificaci\u00f3n de albergar diferentes usos o funciones; 2) Transformabilidad: entendida como la capacidad de cambio de forma para responder a cambios en el medio ambiente exterior e interior\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Interesa agregar el sentido de desplazamiento que ata\u00f1e a lo m\u00f3vil, seg\u00fan el diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola (2020): \u00ab1. adj. Que puede moverse o se mueve por s\u00ed mismo\u00bb. Esta vinculaci\u00f3n del concepto con lo trasladable, permite pensar en un tipo de h\u00e1bitat n\u00f3mada. Garc\u00eda Cornejo (2019), en su trabajo H\u00e1bitats n\u00f3madas. Soluciones futuras del pasado. La \u00abCaravane Fleur\u00bb,<\/em> menciona que los sistemas n\u00f3madas tradicionales estaban basados en ciertos principios comunes: temporalidad, autoconstrucci\u00f3n, utilizaci\u00f3n econ\u00f3mica de recursos locales y ligereza. El autor desarrolla los \u00ab5 puntos de la Arquitectura M\u00f3vil<\/em>\u00bb: transportabilidad, prefabricaci\u00f3n, materialidad, flexibilidad de los espacios y mecanismos. Estos conceptos se presentan como categor\u00edas de an\u00e1lisis relevantes en este estudio sobre las espacialidades adecuadas para las bibliotecas populares.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

REFLEXIONES PARA ESTE ART\u00cdCULO, PUNTAPI\u00c9 DE NUEVOS SUPUESTOS PARA LA INVESTIGACI\u00d3N EN CURSO<\/p>\n\n\n\n

Las experiencias vivenciadas junto a los recorridos bibliogr\u00e1ficos realizados, han incitado a pensar e imaginar como respuesta a la problem\u00e1tica, una Arquitectura propia de cada instituci\u00f3n posible de ser autoconstruida, ampliable en m\u00f3dulos o etapas, con criterios de polivalencia, flexibilidad, adaptabilidad, movilidad; que sea desplazable y combinable. Un sistema de bibliotecas barriales en Paran\u00e1 que al modo de los vagones de un tren puedan vincularse para realizar actividades conjuntas o funcionar independientemente. M\u00e1s all\u00e1 de las posibilidades espaciales que podr\u00eda brindar, \u00bfqu\u00e9 otros sentidos posibilitar\u00eda construir en el intercambio cultural? Sobre la experiencia en Los Conquistadores, surge el interrogante sobre cu\u00e1les v\u00ednculos, qu\u00e9 tipos de lazos se hubieran tramado al viajar con la biblioteca a cuestas, con el propio h\u00e1bitat, como el caracol. Quiz\u00e1s algo similar imaginaba Toyo Ito al proyectar el pao1<\/em> para la chica n\u00f3mada de Tokio: un tipo de arquitectura dom\u00e9stica m\u00f3vil, desmontable y ligera. Esta \u00faltima acotaci\u00f3n no pretende inferir en la idea de bibliotecas populares al estilo de tiendas de campa\u00f1a, sino que intenta recuperar las bases de la no estaticidad y la construcci\u00f3n de medios flexibles donde desarrollar funciones esenciales. A esto se suma la intenci\u00f3n de que ese h\u00e1bitat n\u00f3made colectivo, en la itinerancia pueda enlazar, tejer \u00aben com\u00fan\u00bb, mixturar historias.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda pensarse entonces en un conjunto de dispositivos que ampl\u00eden los alcances de las bibliotecas m\u00e1s all\u00e1 de sus sitios de origen? Una arquitectura tanto sedentaria como n\u00f3mada, citando a Bauman (2004):<\/p>\n\n\n\n

\u00abDurante toda la etapa s\u00f3lida de la era moderna, los h\u00e1bitos n\u00f3mades fueron mal considerados. La ciudadan\u00eda iba de la mano con el sedentarismo (\u2026). En la etapa fluida de la modernidad, la mayor\u00eda sedentaria es gobernada por una elite n\u00f3made y extraterritorial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, como sostiene el autor, \u00abestamos asistiendo a la venganza del nomadismo contra el principio de la territorialidad y el sedentarismo\u00bb,<\/em> entonces parecer\u00eda acertado concluir que las bibliotecas populares que transforman colectiva y comunitariamente el territorio, podr\u00edan encontrar en lo m\u00f3vil, un medio necesario para subsistir y resistir en esta modernidad l\u00edquida.<\/p>\n\n\n\n

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_padding=\u00bb||25px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb inline_fonts=\u00bbMerriweather\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Bauman, Zygmun. Modernidad l\u00edquida<\/em>. 3.a<\/sup> reimp. en espa\u00f1ol. Argentina: FCE, 2004.<\/p>\n

Belinche Marcelo, Rossana Vi\u00f1as, Cristian Secul Giusti, Yemina L\u00f3pez y Mariela Vi\u00f1as. \u00abSiembraLibros. Bibliotecas barriales para una educaci\u00f3n inclusiva\u00bb. Extensi\u00f3n En Red 9<\/em>, 9 (2018). https:\/\/perio.unlp.edu.ar\/ojs\/index.php\/extensionenred\/article\/view\/5395\/4651<\/p>\n

Castillo Atienza, Mar\u00eda Jos\u00e9. \u00abUn an\u00e1lisis del papel actual de la Biblioteca Popular en Argentina como agente promotor de transformaci\u00f3n social\u00bb. Tesis de grado, UNLP\u2013 FaHCE, 2011. https:\/\/www.memoria.fahce.unlp.edu.ar\/tesis\/te.642\/te.642.pdf<\/p>\n

Friedman, Yona. \u00abLa arquitectura m\u00f3vil\u00bb. <\/span>Cuadernos Summa Nueva Visi\u00f3n: enciclopedia de la arquitectura de hoy<\/span><\/i> 1 (Buenos Aires: 1968).<\/span><\/p>\n

Franco Ricardo, Pablo Insuasty, C\u00e9sar Cort\u00e9s, Miguel Hincapi\u00e9 y Leonel Torres. Hacia una Arquitectura M\u00f3vil. <\/em>Bogot\u00e1: Fundaci\u00f3n Universidad de Bogot\u00e1 Jorge Tadeo Lozano, 2010.<\/p>\n

Garc\u00eda Cornejo, Pablo. \u00abH\u00e1bitats n\u00f3madas. Soluciones futuras del pasado. La Caravane Fleur\u00bb. Tesis de grado, UPM\u2013 E.T.S. Arquitectura, 2019. https:\/\/oa.upm.es\/54183\/1\/TFG_Garcia_Cornejo_Pablo.pdf<\/p>\n

RAE, 2020. https:\/\/dle.rae.es\/m%C3%B3vil<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||25px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Notas <\/strong><\/p>\n

[1] <\/sup>Tesis de Grado de la carrera de Arquitectura y Urbanismo, dirigida por la Arq. Margarita Trlin y codirigida por la Arq. Alicia Falchini.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||25px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Referencia general<\/strong><\/p>\n

Fotos y videos tomados del registro realizado por el equipo de comunicaci\u00f3n de la biblioteca popular Caminantes en la \u00abFeria tramando historias, lecturas en comunidad\u00bb.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||25px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

C\u00f3mo citar<\/strong><\/p>\n

Godoy, Fiorella. \u00abBibliotecas populares para la construcci\u00f3n de sentidos. Arquitectura m\u00f3vil como posibilitante\u00bb. Polis<\/em>, n\u00b0 20 (2022). https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis<\/p>\n

 <\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-30px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_divider color=\u00bb#ff0099″ divider_weight=\u00bb2px\u00bb admin_label=\u00bbSeparador\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb250px\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb|400px|||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Autora_Godoy-perfil.jpg\u00bb title_text=\u00bbAutora_Godoy-perfil\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb150px\u00bb custom_margin=\u00bb25px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb50px|||-150px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb text_line_height_tablet=\u00bb\u00bb text_line_height_phone=\u00bb\u00bb text_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Fiorella Godoy<\/strong><\/p>\n

Estudiante de Arquitectura y Urbanismo, FADU, UNL<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Considerando que la arquitectura acompa\u00f1a, posibilita, o bien, limita, excluye, este trabajo estudia los espacios donde funcionan las bibliotecas populares de Paran\u00e1. Se plantea la hip\u00f3tesis de que una arquitectura m\u00f3vil, desplazable, migrante, posible de ser autoconstruida, podr\u00eda dar respuesta a las necesidades espaciales de las mismas, a la vez que permitir\u00eda vivenciar otros tipos de apropiaciones, intercambios y construcciones colectivas\u2013comunitarias. <\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":3432,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[162,1],"tags":[145,143,144],"class_list":["post-3388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-segunda-fila-20","category-sin-categoria","tag-arquitectura-movil","tag-bibliotecas-populares","tag-espacios","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3388"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4650,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3388\/revisions\/4650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}