{"id":6251,"date":"2025-09-26T22:43:55","date_gmt":"2025-09-26T22:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/?p=6251"},"modified":"2025-10-19T23:01:46","modified_gmt":"2025-10-19T23:01:46","slug":"liquidez-como-condicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/?p=6251","title":{"rendered":"Liquidez, como condici\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Sumidos en cotidianeidades que se debaten entre dimensiones planetarias y procesos localizados, particularmente desde los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XX, los debates se articulan en torno a preocupaciones vinculadas con transformaciones sociales, conflictos pol\u00edticos y cambios clim\u00e1ticos, entre otras amenazas. Esta temporalidad<\/strong> ofrece un cruce deliberado de fragilidades: un desaf\u00edo que incluye adaptaciones y resistencias.<\/p>\n\n\n\n

Entre las diversas energ\u00edas que gestionan la historia reciente, la liquidez<\/strong> se manifiesta en movilidades, m\u00e1rgenes, mutaci\u00f3n de paradigmas, tensiones y reconfiguraci\u00f3n de prioridades. Para quienes la transitan, esta experiencia puede implicar inestabilidad, fluctuaci\u00f3n e hibridez. Se trata de la circulaci\u00f3n de personas que emigran por razones laborales o de bienestar, de reagrupamientos provocados por inmigraci\u00f3n o forzados por conflictos b\u00e9licos. Es decir, se configura una condici\u00f3n de desplazamiento<\/strong> que puede reconocer pertenencias simult\u00e1neas a distintas comunidades, incluso distantes entre s\u00ed, y que establecen nuevos modos en las relaciones humanas.<\/p>\n\n\n\n

Este contexto de liquidez permite identificar la densidad conceptual<\/strong> que sustenta la propuesta ganadora del Concurso para el Memorial en Recordaci\u00f3n a los Detenidos Desaparecidos, realizado en 1998 por iniciativa de la Intendencia Municipal de Montevideo y la Federaci\u00f3n de Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos durante la dictadura militar.<\/p>\n\n\n\n

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Nombre de la obra: Memorial en Recordaci\u00f3n a los Detenidos Desaparecidos<\/strong>. Autor\u00eda: Marta Kohen, Rub\u00e9n Otero, Mario Sagradini. Rafael Dodera, Pablo Frontini, Diego L\u00f3pez de Haro.<\/strong> Lugar: Parque Vaz Ferreira, Montevideo, Uruguay<\/strong>. Fecha de proyecto \/ finalizaci\u00f3n: 1998-2001<\/strong>– 
Fuente de la imagen: https:\/\/www.gub.uy\/presidencia\/comunicacion\/fotos\/conmemoracion-del-dia-del-ex-preso-politico-recuerdo-detenidos-desaparecidos<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La obra, inaugurada en 2001, propone una emancipaci\u00f3n<\/strong> del monitus<\/em> tradicional, desarrollando el memorial a partir de una fluida concatenaci\u00f3n de componentes simb\u00f3licos. El equipo interdisciplinario plante\u00f3 un acceso a partir de un sendero procesional que, guiado por luminarias que remiten a la Marcha de las Antorchas de 1987, asciende desde el borde costero del parque. La mirada deja atr\u00e1s la bah\u00eda y se ve forzada a identificar el camino entre los frondosos \u00e1rboles, asumiendo la incomodidad<\/strong> de la b\u00fasqueda de la verdad. En un claro, la tierra es excavada para visibilizar la roca natural; all\u00ed, un banco continuo en derredor invita a la reflexi\u00f3n colectiva<\/strong>. En el centro se ubica una plataforma de hormig\u00f3n, a manera de muelle, de la que emergen paneles de vidrio con los nombres de las v\u00edctimas de uno de los momentos m\u00e1s violentos del pa\u00eds inscriptos en su superficie..<\/p>\n\n\n\n

El lugar propicia momentos para la introspecci\u00f3n, asume la dificultad de la orientaci\u00f3n y la aparente seguridad, y expone las inestables relaciones provocadas, procurando contribuir a la toma de conciencia a partir de m\u00faltiples impactos sensoriales. A modo de aproximaci\u00f3n, en la noci\u00f3n de liquidez prevalece una condici\u00f3n inestable, fluida y cambiante, que diluye las barreras que delimitan las manifestaciones materiales y tambi\u00e9n digitales. A su vez, se caracteriza por la fugacidad presente en ideas como en relaciones, y por poner en discusi\u00f3n cualquier sistema fijo.<\/p>\n\n\n\n

En tal sentido, la arquitectura, hist\u00f3ricamente vinculada a la permanencia, encuentra en este memorial una manifestaci\u00f3n de lo l\u00edquido<\/strong> como aspecto interpretativo. En la obra, el territorio disciplinar admite alteraciones que provocan corrimientos hacia diversos campos. En este asumir situaciones configuradas desde el cambio<\/strong>, la propuesta vuelve a detenerse en otorgar un lugar a la densidad de la vida, recuperando desde la noci\u00f3n de liquidez<\/strong> la idea de que la dimensi\u00f3n de las cosas habita en el ser humano.<\/p>\n\n\n\n

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Cecilia Parera<\/strong><\/p>\n

Arquitecta (UNL). Master in Architecture (University of Utah, EEUU). Doctora en Arquitectura (UNLP).<\/p>\n

Profesora adjunta ordinaria del \u00c1rea de Humanidades y Ciencias Sociales; profesora a cargo del taller Integraci\u00f3n y Colaboraci\u00f3n en Proyectos de Arquitectura (FADU, UNL).<\/p>\n

Investigadora y directora INTHUAR (FADU, UNL).<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb115px|||-150px|false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb90px|||-150px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb90px|||-150px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb text_line_height_tablet=\u00bb\u00bb text_line_height_phone=\u00bb\u00bb text_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Anabella Cislaghi<\/strong><\/p>\n

Arquitecta (UNL). Maestr\u00eda en Historia y Cultura de la Arquitectura y la Ciudad (UTDT). Doctoranda en Arquitectura (UNL). Profesora Adjunta en el \u00c1rea de Humanidades y Ciencias Sociales (FADU, UNL). Docente de Posgrado.
Directora Proyectos de Investigaci\u00f3n SCyT (UNL). Investigadora INTHUAR (FADU, UNL). Coordinadora de Internacionalizaci\u00f3n (FADU, UNL).<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb admin_label=\u00bbmovil\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_divider divider_weight=\u00bb2px\u00bb admin_label=\u00bbSeparador\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb250px\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb|400px|||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Parera.jpg\u00bb title_text=\u00bbParera\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb150px\u00bb custom_margin=\u00bb25px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb50px|||0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb text_line_height_tablet=\u00bb\u00bb text_line_height_phone=\u00bb\u00bb text_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Cecilia Parera<\/strong><\/p>\n

Arquitecta (UNL). Master in Architecture (University of Utah, EEUU). Doctora en Arquitectura (UNLP).<\/p>\n

Profesora adjunta ordinaria del \u00c1rea de Humanidades y Ciencias Sociales; profesora a cargo del taller Integraci\u00f3n y Colaboraci\u00f3n en Proyectos de Arquitectura (FADU, UNL).<\/p>\n

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Anabella Cislaghi<\/strong><\/p>\n

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Sumidos en cotidianeidades que se debaten entre dimensiones planetarias y procesos localizados, particularmente desde los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XX, los debates se articulan en torno a preocupaciones vinculadas con transformaciones sociales, conflictos pol\u00edticos y cambios clim\u00e1ticos, entre otras amenazas. Esta temporalidad<\/strong> ofrece un cruce deliberado de fragilidades: un desaf\u00edo que incluye adaptaciones y resistencias.<\/p>\n\n\n\n

Entre las diversas energ\u00edas que gestionan la historia reciente, la liquidez<\/strong> se manifiesta en movilidades, m\u00e1rgenes, mutaci\u00f3n de paradigmas, tensiones y reconfiguraci\u00f3n de prioridades. Para quienes la transitan, esta experiencia puede implicar inestabilidad, fluctuaci\u00f3n e hibridez. Se trata de la circulaci\u00f3n de personas que emigran por razones laborales o de bienestar, de reagrupamientos provocados por inmigraci\u00f3n o forzados por conflictos b\u00e9licos. Es decir, se configura una condici\u00f3n de desplazamiento<\/strong> que puede reconocer pertenencias simult\u00e1neas a distintas comunidades, incluso distantes entre s\u00ed, y que establecen nuevos modos en las relaciones humanas.<\/p>\n\n\n\n

Este contexto de liquidez permite identificar la densidad conceptual<\/strong> que sustenta la propuesta ganadora del Concurso para el Memorial en Recordaci\u00f3n a los Detenidos Desaparecidos, realizado en 1998 por iniciativa de la Intendencia Municipal de Montevideo y la Federaci\u00f3n de Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos durante la dictadura militar.<\/p>\n\n\n\n

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Nombre de la obra: Memorial en Recordaci\u00f3n a los Detenidos Desaparecidos<\/strong>. Autor\u00eda: Marta Kohen, Rub\u00e9n Otero, Mario Sagradini. Rafael Dodera, Pablo Frontini, Diego L\u00f3pez de Haro.<\/strong> Lugar: Parque Vaz Ferreira, Montevideo, Uruguay<\/strong>. Fecha de proyecto \/ finalizaci\u00f3n: 1998-2001<\/strong>- 
Fuente de la imagen: https:\/\/www.gub.uy\/presidencia\/comunicacion\/fotos\/conmemoracion-del-dia-del-ex-preso-politico-recuerdo-detenidos-desaparecidos<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La obra, inaugurada en 2001, propone una emancipaci\u00f3n<\/strong> del monitus<\/em> tradicional, desarrollando el memorial a partir de una fluida concatenaci\u00f3n de componentes simb\u00f3licos. El equipo interdisciplinario plante\u00f3 un acceso a partir de un sendero procesional que, guiado por luminarias que remiten a la Marcha de las Antorchas de 1987, asciende desde el borde costero del parque. La mirada deja atr\u00e1s la bah\u00eda y se ve forzada a identificar el camino entre los frondosos \u00e1rboles, asumiendo la incomodidad<\/strong> de la b\u00fasqueda de la verdad. En un claro, la tierra es excavada para visibilizar la roca natural; all\u00ed, un banco continuo en derredor invita a la reflexi\u00f3n colectiva<\/strong>. En el centro se ubica una plataforma de hormig\u00f3n, a manera de muelle, de la que emergen paneles de vidrio con los nombres de las v\u00edctimas de uno de los momentos m\u00e1s violentos del pa\u00eds inscriptos en su superficie..<\/p>\n\n\n\n

El lugar propicia momentos para la introspecci\u00f3n, asume la dificultad de la orientaci\u00f3n y la aparente seguridad, y expone las inestables relaciones provocadas, procurando contribuir a la toma de conciencia a partir de m\u00faltiples impactos sensoriales. A modo de aproximaci\u00f3n, en la noci\u00f3n de liquidez prevalece una condici\u00f3n inestable, fluida y cambiante, que diluye las barreras que delimitan las manifestaciones materiales y tambi\u00e9n digitales. A su vez, se caracteriza por la fugacidad presente en ideas como en relaciones, y por poner en discusi\u00f3n cualquier sistema fijo.<\/p>\n\n\n\n

En tal sentido, la arquitectura, hist\u00f3ricamente vinculada a la permanencia, encuentra en este memorial una manifestaci\u00f3n de lo l\u00edquido<\/strong> como aspecto interpretativo. En la obra, el territorio disciplinar admite alteraciones que provocan corrimientos hacia diversos campos. En este asumir situaciones configuradas desde el cambio<\/strong>, la propuesta vuelve a detenerse en otorgar un lugar a la densidad de la vida, recuperando desde la noci\u00f3n de liquidez<\/strong> la idea de que la dimensi\u00f3n de las cosas habita en el ser humano.<\/p>\n","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[223],"tags":[],"class_list":["post-6251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-segunda-fila-25","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/89"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6251"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7047,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6251\/revisions\/7047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}