{"id":989,"date":"2020-08-01T02:58:00","date_gmt":"2020-08-01T02:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/?p=989"},"modified":"2020-12-22T16:10:02","modified_gmt":"2020-12-22T16:10:02","slug":"letreros-artesanales-de-pequenos-comercios-del-eje-urbano-parana-santa-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/?p=989","title":{"rendered":"LETREROS ARTESANALES DE PEQUE\u00d1OS COMERCIOS: el eje urbano Paran\u00e1-Santa Fe"},"content":{"rendered":"\n
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Letreros artesanales – Memoria gr\u00e1fica urbana – Cultura visual<\/strong><\/p>[\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/div>\n\n\n\n

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VALORAMOS LAS FORMAS POR SU BELLEZA Y POR MANIFESTAR DIVERSIDAD DE DISCURSOS Y TONOS DE COMUNICACI\u00d3N. EN INFINITOS DETALLES DE LOS LETREROS ARTESANALES, VEMOS UNA BREVE EXPRESI\u00d3N DE NUESTRA MEMORIA GR\u00c1FICA URBANA. ESTAS PIEZAS ACTUALIZAN SABERES POPULARES RELACIONADOS CON NUESTRA DISCIPLINA, QUE HEMOS ANALIZADO Y NOS INTERESA DIVULGAR. EN ESTE ESPACIO EXPONEMOS SUCINTAMENTE NUESTRO ENFOQUE TE\u00d3RICO Y SUPUESTOS, Y COMPARTIMOS ALGUNAS CONCLUSIONES SOBRE EL TEMA.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/div>\n\n\n\n

En nuestra tesina de grado,[1]<\/sup><\/a> realizada entre 2016 y 2018, nos propusimos contribuir al fortalecimiento de la memoria gr\u00e1fica urbana <\/em>del eje Paran\u00e1-Santa Fe, a partir de un registro sistematizado de letreros artesanales para comercios. La reflexi\u00f3n sobre su valor gr\u00e1fico enmarcado en el contexto de producci\u00f3n evidenci\u00f3 que el an\u00e1lisis morfol\u00f3gico de las letras debe articularse con la comprensi\u00f3n del oficio de hacer letreros. Por ello result\u00f3 \u00fatil incorporar a nuestra mirada disciplinar un giro etnogr\u00e1fico a fin de observar y registrar las pr\u00e1cticas de estos artesanos (su formaci\u00f3n, metodolog\u00eda de trabajo, el uso de t\u00e9cnicas, herramientas y materiales y otras particularidades del oficio).<\/p>\n\n\n\n

El registro fotogr\u00e1fico exhaustivo de letreros asociado a una ficha de observaci\u00f3n y entrevistas en profundidad fueron los instrumentos que dise\u00f1amos para obtener la informaci\u00f3n que nos permiti\u00f3 dar cuenta de varias aristas respecto de la puesta en valor de estas piezas artesanales.<\/p>\n\n\n\n

Abordamos un aspecto de la imagen de ciudad <\/em>que algunos autores han llamado paisaje tipogr\u00e1fico, definido como el \u00absubconjunto de elementos gr\u00e1ficos en el medio ambiente urbano: caracteres que forman palabras, fechas y otros mensajes compuestos de letras y n\u00fameros\u00bb (Gouveia 2007, 2). Esta definici\u00f3n alude a aquellos artefactos que posean letras, hayan sido producidos por medios mec\u00e1nicos o a mano (Finizola 2010). De ese extenso y variado universo, nos focalizamos en los letreros artesanales para comercios porque articulan saberes propios de nuestra disciplina (dibujo de letras, manejo crom\u00e1tico, escalas y proporciones, tono tipogr\u00e1fico, etc.) con un fin espec\u00edfico: el comercial. As\u00ed quedaron fuera letreros tallados o forjados (por requerir saberes complementarios propios de esas materialidades) y otras manifestaciones bidimensionales como pintadas pol\u00edticas, taggeos <\/em>y grafitis, ya que poseen un contexto de intervenci\u00f3n sociopol\u00edtico espec\u00edfico y por lo tanto m\u00e1s ef\u00edmero de la gr\u00e1fica urbana.<\/p>\n\n\n\n

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Rotiser\u00eda Damasco. Letrero sobre muro, Te\u00f3filo Madrej\u00f3n 6214, Colastin\u00e9. Letrista: Juan Aguiar. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Par\u00e1metros que utilizamos para analizar los letreros\nartesanales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Existen diversos modos de visualizar las palabras; distinguimos\ncuatro: la escritura manuscrita, la caligraf\u00eda, el rotulado (lettering<\/em>) y la tipograf\u00eda. Las tres\nprimeras se realizan \u00aba mano\u00bb. Escritura y caligraf\u00eda se diferencian por el\ncuidado de las formas y la b\u00fasqueda de armon\u00eda en la asociaci\u00f3n del gesto personal\ny la t\u00e9cnica del instrumento utilizado; la primera es casual y cotidiana, la\nsegunda esmerada y atenta (siga o no un estilo pautado). El rotulado refiere a\nlas letras dibujadas (generalmente a partir de sus contornos). La \u00faltima es\nescritura industrial, y por lo tanto en los letreros artesanales no aparece\ncomo tal, sino emulada.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro referente emp\u00edrico muestra una fusi\u00f3n permanente: en un mismo letrero puede haber formas propias de rotulado pero con reminiscencias de una fuente tipogr\u00e1fica en convivencia con letras caligrafiadas a pincel. Las mixturas solo tienen como l\u00edmite la imaginaci\u00f3n y pericia t\u00e9cnica de su autor.<\/p>\n\n\n\n

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Verduler\u00eda Selva. Letrero sobre chapa, Av. Gral. Paz y Llerena, Santa Fe. Letrista: an\u00f3nimo. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Como dise\u00f1adores, estudiamos la anatom\u00eda de las letras\nmediante un an\u00e1lisis morfol\u00f3gico que se vincula fuertemente a la lectura inmersiva<\/em> (texto corrido en peque\u00f1a\nescala). Es decir, salvando casos iniciales (como las capitales romanas y las\nr\u00fasticas inscriptas en muros) hist\u00f3ricamente las formas de las letras\ncaligr\u00e1ficas y tipogr\u00e1ficas mutaron como respuesta a necesidades o aspectos\nt\u00e9cnicos de lectoescritura \u00edntima (por ejemplo el surgimiento de la caligraf\u00eda\ninglesa imprime velocidad a la escritura de documentos al no levantarse la\npluma del papel; o las didonas con su marcado contraste nacen a partir de\nmejoras en la impresi\u00f3n y el acabado del papel).<\/p>\n\n\n\n

Es as\u00ed que las clasificaciones tipogr\u00e1ficas que\nhabitualmente usamos \u2014recordemos que suelen compartir criterios\nhist\u00f3rico-morfol\u00f3gicos\u2014 ostentan categor\u00edas formales que a veces resultan poco\neficientes para observar textos en escala display<\/em>\n(de gran tama\u00f1o). Por ello algunos autores han propuesto clasificaciones\nespec\u00edficas vinculadas a lo formal de las letras (Finizola 2009) o relativas a\nla funci\u00f3n persuasiva de los letreros (Atxaga Arnedo 2007).<\/p>\n\n\n\n

Las sutilezas en el ritmo y la expresividad de las palabras\nusadas como imagen \u2014en donde lo importante es el tono<\/em> comunicacional\u2014 nos invitan a revisar las categor\u00edas\npropuestas por la academia, ya que un an\u00e1lisis profundo de los letreros reclama\nconocer el contexto de producci\u00f3n: la observaci\u00f3n de c\u00f3mo los letristas\nproducen formas expresivas que manifiestan la cultura popular.<\/p>\n\n\n\n

Llevamos a cabo un abordaje sincr\u00f3nico de la relaci\u00f3n entre la calidad gr\u00e1fica<\/em> de los letreros artesanales y los factores culturales (saberes y pr\u00e1cticas) y econ\u00f3micos (tiempo y costos) encarnados en su producci\u00f3n; con el fin de describir estos objetos<\/em> en el eje Paran\u00e1-Santa Fe.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Calidad\ngr\u00e1fica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos basamos en el supuesto de que, en los letreros\nartesanales para peque\u00f1os comercios, el repertorio formal de las palabras\nactualiza las condiciones de producci\u00f3n \u2014interdependencia entre los saberes del\noficio, cultura visual y econom\u00eda. A su vez, entre esas condiciones\nproductivas, la que se destaca y gu\u00eda a las otras, es la destreza t\u00e9cnica. Esto\nse evidencia en el hecho de que la mayor\u00eda de los letreros artesanales\npresentan una composici\u00f3n simple y de alto contraste crom\u00e1tico, por lo que la\natenci\u00f3n es captada fundamentalmente por las palabras.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro objetivo fue estudiar las letras y su articulaci\u00f3n en palabras para recuperar aquellos rasgos formales y estil\u00edsticos que se destaquen y\/o reiteren, y as\u00ed describir los atributos gr\u00e1ficos generales de los letreros. Esto implic\u00f3 integrar par\u00e1metros de an\u00e1lisis de la caligraf\u00eda, la tipograf\u00eda y el rotulado en el dise\u00f1o de nuestro instrumento de observaci\u00f3n<\/em> para sistematizar la descripci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Braser\u00eda y Poller\u00eda. Detalle de letrero sobre chapa. Ruta Provincial N\u00b01, entre Los Grillos y Arenas Blancas, Colastin\u00e9. Letrista: Juan Aguiar. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

En este sentido nos centramos en determinar la calidad gr\u00e1fica a partir de observar cu\u00e1n bien formadas est\u00e1n sus palabras<\/em> privilegiando la dimensi\u00f3n cultural<\/em> de estos objetos. Consideramos la materialidad y el tiempo de producci\u00f3n de los letreros \u2014dimensi\u00f3n econ\u00f3mica<\/em>\u2014 como complementarios.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, trabajar con los mejores materiales sobre una superficie bien preparada no garantiza una buena forma<\/em> aunque, en general, la propicia. Asimismo, quien m\u00e1s sabe del oficio maneja mejor el tiempo de realizaci\u00f3n del letrero y mayor r\u00e9dito econ\u00f3mico obtiene del trabajo. As\u00ed, orientamos nuestra mirada a la dimensi\u00f3n cultural<\/em> sin desconocer la dimensi\u00f3n econ\u00f3mica<\/em> de los letreros: por ejemplo, la escritura proporciona mayor velocidad que el dibujo de letras, y esto impacta en las decisiones gr\u00e1ficas dando como resultado que en los letreros predominen signos de base caligr\u00e1fica.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Contexto de\nproducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los letreros artesanales son un corpus din\u00e1mico \u2014se pintan\nnuevos, otros desaparecen y algunos se modifican. Los letristas han sabido\nadaptarse a las necesidades y posibilidades del mercado regional. El escenario\nen el que se desarrolla el oficio vuelve innecesarias las clasificaciones,\ntanto las formales de las letras \u2014como propone Finizola (2009)\u2014 como las\nrelativas a la funci\u00f3n persuasiva de los letreros \u2014como propone Atxaga Arnedo\n(2007).<\/p>\n\n\n\n

Si bien hay demanda de trabajo, son pocos los aprendices. Esto representa un riesgo en la continuidad de los saberes que claramente se adquieren en la pr\u00e1ctica y no de manera institucionalizada. Si bien las posibilidades de ejercer el oficio son diversas, cuando nos circunscribimos a los letreros comerciales los pedidos provienen de negocios de peque\u00f1o y mediano porte, cuyos rubros generalmente se relacionan con la venta de alimentos y productos de limpieza al menudeo, reparaci\u00f3n y lavado de autom\u00f3viles, y servicios para el hogar como cerrajer\u00eda, lavander\u00eda, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n

El letrero artesanal ha sobrevivido a los embates de la\ntecnolog\u00eda digital y convive en el paisaje urbano \u2014muchas veces dentro de una\nmisma fachada\u2014 con letreros impresos, rotulados vin\u00edlicos, neones, etc.\nInclusive se documentaron letreros con mixtura de t\u00e9cnicas y tecnolog\u00edas. Esta\nconvivencia responde a la dimensi\u00f3n productiva: tiempo de ejecuci\u00f3n en relaci\u00f3n\ncon el nivel de destreza que demanda cada soporte. As\u00ed, las vidrieras \u2014que\nrequieren de mayor dedicaci\u00f3n\u2014 suelen dejarse limpias o bien se recurre a\nvinilos adhesivos o fibra indeleble para comunicaciones ef\u00edmeras.<\/p>\n\n\n\n

Los letreros pintados a mano son muy valorados por un hecho\nf\u00e1ctico: su durabilidad. Esto \u2014que se manifiesta en las entrevistas y se\nconfirma en nuestras observaciones\u2014 es lo que los sostiene en el mercado. Son\nm\u00e1s durables que los impresos en lona vin\u00edlica y m\u00e1s vers\u00e1tiles que los cortes\nen pl\u00e1sticos adhesivos que se deterioran f\u00e1cilmente a causa de los factores\nclim\u00e1ticos. En cambio, los letreros artesanales \u2014con la sola excepci\u00f3n de los\npintados sobre lonas pl\u00e1sticas\u2014 resisten durante a\u00f1os; si bien los colores se\ndesgastan, este proceso por lo general es lento y paulatino. La durabilidad se\nrelaciona con los medios materiales \u2014calidad de las pinturas utilizadas y\nadecuada preparaci\u00f3n de la superficie intervenida\u2014 aspectos que el letrista\nresuelve seg\u00fan su pericia t\u00e9cnica y el presupuesto destinado al encargo.<\/p>\n\n\n\n

El soporte m\u00e1s utilizado es el muro por disponibilidad y econom\u00eda. Es com\u00fan que se le sumen carteles de chapa m\u00f3viles o amurados. Algunos comercios tambi\u00e9n se promocionan mediante murales y letreros m\u00f3viles en las proximidades del local. Estos peque\u00f1os sistemas de identidad vecinal se anclan en la mano experta del letrista, que recrea las mismas formas y colores en diferentes superficies y situaciones de lectura.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n formal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En lo estrictamente relativo a las formas, en principio, las similitudes en las letras artesanales se relacionan con la escala de las ciudades y los pocos letristas que ejercen el oficio de manera regular en el eje. Aunque tambi\u00e9n existen otros factores de variada naturaleza:<\/p>\n\n\n\n

  1. M\u00e1s all\u00e1 de la pericia t\u00e9cnica y la versatilidad de cada sujeto, hay un repertorio de formas probadas que garantiza la relaci\u00f3n resultado-tiempo invertido. As\u00ed, la diferencia entre letrero y letrero recae en la composici\u00f3n, la gama crom\u00e1tica y los efectos.<\/li>
  2. Adem\u00e1s, ante la escasez de pinceles, los letristas circunscriben ese repertorio a aquellas formas que puedan lograrse con las herramientas disponibles: mantienen calidad pero se vuelven recurrentes.<\/li>
  3. Por otra parte, el comerciante anticipa el letrero que desea para su negocio cuando observa diversas producciones, escoge el tipo de trabajo que resulta de su agrado y convoca al letrista que lo realiz\u00f3, a quien suele mantenerse fiel con el correr del tiempo. Este es otro motivo por el cual ciertas improntas formales se reiteran.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Se valora m\u00e1s la rentabilidad que la calidad gr\u00e1fica. El\ntiempo invertido en el encargo est\u00e1 en directa relaci\u00f3n con su precio, por lo\ntanto la experimentaci\u00f3n resulta poco rentable.<\/p>\n\n\n\n

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    Herramientas de trabajo de H\u00e9ctor Atonianza (izq.) El profesor Roberto Antonianza pintando un letrero para el Bar Bilbao durante la entrevista (der). <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    Las letras m\u00e1s peque\u00f1as suelen resolverse de modo\ncaligr\u00e1fico y las de mayor tama\u00f1o se rotulan \u2013por el obvio l\u00edmite de escala que\nimpone la herramienta. En el marco de estas cuestiones pragm\u00e1ticas observamos\nque la predominancia de la estructura human\u00edstica en los rotulados del eje se debe\na que:<\/p>\n\n\n\n

    1. Generalmente las palabras se marcan previamente escribiendo el esqueleto de cada letra con tiza o l\u00e1piz y no su contorno \u2013como hemos definido al rotulado.<\/li>
    2. La necesidad de resolver el encargo de manera veloz para que el trabajo sea rentable, impone la producci\u00f3n caligr\u00e1fica en varias pasadas \u2013para engrosar el trazo\u2013 por sobre el rotulado.<\/li>
    3. En las letras realizadas en varias pasadas se altera el ductus<\/em> original, aunque la impronta caligr\u00e1fica permanece.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      As\u00ed las cualidades de este tipo de letreros comerciales coinciden mayoritariamente con las se\u00f1aladas por Walker (2001) y Finizola (2009) en Inglaterra y Brasil. Sin embargo, en el \u00e1mbito local, hay poca presencia de palabras dispuestas en curvas o inclinadas y de elementos esquem\u00e1ticos para articulaci\u00f3n del texto \u2013l\u00edneas, globos, cajas, asteriscos, marcos y flechas\u2013 y se vuelve recurrente cierto repertorio de impacto probado en el oficio: la predominancia de may\u00fasculas; la mezcla o alternancia en la oraci\u00f3n de estilos, cuerpos y peso; las proporciones de las letras adaptadas a las circunstancias espec\u00edficas de cada soporte; los rastros de la herramienta (textura de pincel) presentes en las letras; el uso de recursos decorativos en los signos (sombras, contornos, simulaci\u00f3n de volumen) \u2014fundamentalmente para destacar nombre y\/o rubro\u2014 y la predominancia de signos sin serifas ni inclinaci\u00f3n, y con terminaciones caligr\u00e1ficas.<\/p>\n\n\n\n

      Estas similitudes formales con letreros de diferentes\ntiempos y situaciones geogr\u00e1ficas se deben a condiciones de producci\u00f3n semejantes\n\u2014tiempo de realizaci\u00f3n, econom\u00eda de materiales y necesidad de privilegiar la\nlegibilidad en la comunicaci\u00f3n\u2014 de cualquier letrero comercial hecho a mano.<\/p>\n\n\n\n

      Los letristas han utilizado referentes visuales comunes en su etapa formativa, lo que tambi\u00e9n aporta a la homogeneizaci\u00f3n del repertorio formal, sin embargo la impronta personal aparece en los trabajos. En muchos casos es posible reconocer rasgos de autor en una pieza por peque\u00f1os detalles en las letras y as\u00ed rastrear en ciertos barrios o zonas una mayor presencia de ese letrista.<\/p>\n\n\n\n

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      Uno de los rasgos que distinguen las letras U del letrista Andr\u00e9s (quien elige obviar su apellido), procedentes de carteles relevados en la zona norte de la ciudad de Santa Fe. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
      <\/div>\n\n\n\n

      Hay analog\u00edas entre el proceso proyectual de un dise\u00f1ador para plantear un cartel y el llevado a cabo por un letrista: quien ante el encargo observa las particularidades del comercio (ubicaci\u00f3n, fachada, etc.) y, dependiendo la complejidad del letrero, realiza bocetos a escala. Ya in situ<\/em>, generalmente el letrista marca las l\u00edneas gu\u00eda, algunos esqueletos, y luego de preparar la superficie sobreviene la etapa de hacer las letras. En ese momento se abstrae concentr\u00e1ndose solo en ese hacer<\/em>, siendo esta la fase m\u00e1s personal del trabajo. Como en toda actividad, pueden presentarse diversas vicisitudes el olvido de una letra, que se vuelque la pintura, etc. ante las que recurre a los saberes de su pr\u00e1ctica: por ejemplo modificar en el momento la composici\u00f3n para salvar la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

      <\/div>\n\n\n\n

      Reflexiones finales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Este oficio conlleva adem\u00e1s de destreza f\u00edsica, gran compromiso mental y emocional. Hacer letras es un medio de vida y tambi\u00e9n una vocaci\u00f3n genuina. El letrista es hacedor de la cultura visual y de esa posibilidad concreta de trabajo, que estimula las habilidades y la imaginaci\u00f3n, con recursos materiales de f\u00e1cil acceso.<\/p>\n\n\n\n

      El valor expresivo de las formas se relaciona con la carga emotiva <\/em>depositada en el ejercicio de pintar letras y filtra la posibilidad de experimentar, al margen de la planificaci\u00f3n m\u00e1s o menos exhaustiva que se realice del trabajo.<\/p>\n\n\n\n

      Los letreros artesanales son productos y a la vez\nproductores de nuestra cultura popular. Por lo tanto, su registro posee valor\ndocumental sobre la visualidad de las palabras en nuestro entorno. Esto nos\nestimula a difundir el material gr\u00e1fico recabado en redes sociales y continuar\nampliando el registro fotogr\u00e1fico, as\u00ed como tambi\u00e9n inaugurar una nueva etapa\nde trabajo indagando otras l\u00edneas vinculadas al tema que no fueron abordadas en\nla tesina pero que sin dudas, tambi\u00e9n aportan al fortalecimiento la memoria\ngr\u00e1fica. Una de ellas es trazar una genealog\u00eda de letristas que explore los\nv\u00ednculos maestro-aprendiz. Otra, indagar en torno a un revival<\/em> del letrero artesanal ligado a tendencias de dise\u00f1o\ncomercial.<\/p>\n\n\n\n

      <\/div>\n\n\n\n
      \"\"
      Quiosco de Diarios. Detalle de letrero sobre chapa, Espa\u00f1a esquina Patagonia, Paran\u00e1. Letrista: an\u00f3nimo (izq.). La Cerrajer\u00eda. Detalle de letrero sobre muro, Estanislao Zeballos 4020, Santa Fe. Letrista: Andr\u00e9s (der.). <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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      Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

      Atxaga Arnedo, Koldo. \u00abTipograf\u00eda Popular Urbana: Los r\u00f3tulos del peque\u00f1o negocio en el paisaje de Bilbao\u00bb. Tesis doctoral. Pa\u00eds Vasco, Espa\u00f1a: Ikus-entzunezko Komunikazioa eta Publizitatea, 2015. http:\/\/hdl.handle.net\/10810\/15688.<\/p>\n

      Bringhurst, Robert. Los elementos del estilo tipogr\u00e1fico<\/em>. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2008.<\/p>\n

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      Finizola, F\u00e1tima & Solange Coutinho. \u00abEm busca de uma clasifi\u00e7\u00e3o para os letreiramentos populares\u00bb. InfoDesign Revista Brasileira de Design da Informa\u00e7\u00e3o<\/em> 6, n.\u00b0 2 (2009): 6-29.<\/p>\n

      Gouveia, Anna Paula S., Andr\u00e9 Luiz T. Pereira, Priscila L. Farias & Gabriela G.Barreiros. \u00abPaisagens tipogr\u00e1ficas, lendo as letras nas cidades\u00bb. InfoDesign Revista Brasileira de Design da Informa\u00e7\u00e3o<\/em> 4, n.\u00b0 1 (2007): 1-11.<\/p>\n

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      Walker, Sue. Typography and language in everyday life: prescriptions and practices. <\/em>Language in social life<\/em>. Inglaterra: Longman, 2001.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_padding=\u00bb||25px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb]

      Todas las im\u00e1genes utilizadas para esta publicaci\u00f3n son de nuestra autor\u00eda, y forman parte del relevamiento realizado para el trabajo de la mencionada tesina, para la que tambi\u00e9n realizamos el corto documental Ser Letrista<\/em> en 2017. Los invitamos a verlo en el canal de youtube deletrerosyletristas.<\/em><\/p>\n

      [1]<\/sup> Tesina de la Licenciatura en Dise\u00f1o de la Comunicaci\u00f3n Visual, que comparte t\u00edtulo con este art\u00edculo y fue dirigida por Danilo Sunzunegui y codirigida por Candela Caudana, docentes de esta casa de estudios.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.5.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_padding=\u00bb||25px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb]

      C\u00f3mo citar:<\/strong>
      Abuaf, Paula, y Julieta Bussi. \u00abLetreros artesanales de peque\u00f1os comercios en el eje urbano Paran\u00e1-Santa Fe\u00bb. Polis, n\u00b0 17 (2020).  ttps:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_divider divider_weight=\u00bb2px\u00bb admin_label=\u00bbSeparador\u00bb _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb250px\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb|400px|||false|false\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/abuaf1.jpg\u00bb title_text=\u00bbabuaf1″ _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb150px\u00bb custom_margin=\u00bb25px||||false|false\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bussi.jpg\u00bb title_text=\u00bbbussi\u00bb _builder_version=\u00bb4.5.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb150px\u00bb custom_margin=\u00bb25px||||false|false\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.5.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb50px|||-150px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb text_line_height_tablet=\u00bb\u00bb text_line_height_phone=\u00bb\u00bb text_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb]

      Paula Abuaf<\/strong><\/p>\n

      Licenciada en Dise\u00f1o de la Comunicaci\u00f3n Visual y docente en FADU, UNL. Se desempe\u00f1a como JTP en las c\u00e1tedras de Taller de Dise\u00f1o B\u00e1sico, Dise\u00f1o I y Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n de la carrera LDCV.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.5.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_margin=\u00bb75px|||-150px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb text_line_height_tablet=\u00bb\u00bb text_line_height_phone=\u00bb\u00bb text_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb]

      Julieta Bussi<\/strong><\/p>\n

      Licenciada en Dise\u00f1o de la Comunicaci\u00f3n Visual egresada de FADU, UNL. Tesinista de la Maestr\u00eda en Administraci\u00f3n P\u00fablica, FCE, UNL.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Valoramos las formas por su belleza y por manifestar diversidad de discursos y tonos de comunicaci\u00f3n. En infinitos detalles de los letreros artesanales, vemos una breve expresi\u00f3n de nuestra memoria gr\u00e1fica urbana. Estas piezas actualizan saberes populares relacionados con nuestra disciplina que hemos analizado y nos interesa divulgar. En este espacio exponemos sucintamente nuestro enfoque te\u00f3rico y supuestos, y compartimos algunas conclusiones sobre el tema.<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":990,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[68,1],"tags":[66],"class_list":["post-989","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-primera-fila-17","category-sin-categoria","tag-memoria-grafica-urbana","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=989"}],"version-history":[{"count":103,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1869,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/989\/revisions\/1869"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fadu.unl.edu.ar\/polis\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}